پروپوزال بررسی ضرورت‌ها و ابعاد آینده‌پژوهی در سازمان حج وزیارت

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 31 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏مقدمه
‏جهان معاصر در آستانه‌ تحول‌ها و دگرگونی‌های شگرفی است. خورشید سومین هزاره تاریخ با طلوع خویش‏، ‏الگوها و قالب‌های‏ ‏تجویزی را ذوب کرد و انسان معاصر تمامی داشته‌ها و پندارهای خویش را بر باد رفته دید. پیدایش نظریه آشوب، نظریه‌ سامانه‌های پیچیده و نظریه‌ سامانه‌های باز، تنها نقطه‌ آغازی بر این دوران آشوبناک است‏. ‏به باور ‏"‏ریچارد اسلاوتر‏"، ‏شکل‌گیری این شرایط به معنای آن بود که دیدگاه جهانی ‏-‏ صنعتی غرب‏، ‏که بر قطعیت، پیش‏ ‏‌بینی‌‏ ‏پذیری، هدایت و منطق‌گراییِ ابزاری تکیه داشت، از هم فرو پاشیده است.‏ ‏در این محیطِ سرشار از بی‌ثباتی و آکنده از عدم قطعیت، تنها رویکرد و سیاستی که احتمال موفقیت و کام روایی دارد، تلاش برای معماری آینده است. گر چه این تلاش همواره با خطرپذیری فراوان قرین بوده است، اما به هر حال پذیرش این مخاطره، به مراتب عاقلانه‌تر از نظاره‌گر بودن تحول‏‌‏های‏ آینده است.‏ ‏ترسیم دیدمان‌های روشن آینده، آگاهی ا‏ز‏ روندها‏، ‏تحو‏ل‏‌‏ها ‏و‏ در نتیجه‏ تصمیم‌گیری به هنگام، می‌تواند هر جامعه و سازمانی را در یافتن بهترین راهها تواناتر سازد.‏ (‏خزایی‏، 1390‏‌‏)
‏دست‏ ی‏ابی به این توانمندی‏، ‏نیازمند چیرگی بر دانش راهبردی آینده‌پژوهی و کاربست آن در عرصه‌ عمل و رقابت‌های آینده است. آینده‌پژوهی‏، دانشی‏ بین رشته‌ای است و تحول علوم و فن‌آوری‌ها در آن تأثیری مستقیم و بی‌واسطه دارد.‏ آینده‏‌‏پژوهی، دانش‏ ‏و‏ ‏معرفتی‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏چشم‏ ‏مردم‏ ‏را‏ ‏نسبت‏ ‏به‏ ‏رویدادها، فرصت‏‌ها ‏و‏ ‏مخاطره‏‌‏های‏ ‏احتمالی‏ ‏آینده‏ ‏باز می‏‌‏کند‏ ‏و‏ ‏ابهام‏‌ها ‏و‏ ‏تردیدهای‏ ‏فرساینده‏ ‏را‏ می‌‏کاهد.‏ ‏توانایی‏ ‏انتخاب‏‌ها‏ی‏ ‏هوشمندانه‏ ‏مردم‏ ‏و‏ ‏جامعه‏ ‏را‏ ‏افزایش‏ ‏داده‏ ‏و‏ ‏به همگان‏ ‏اجازه‏ می‌‏دهد‏ ‏تا‏ ‏بدانند‏ ‏به‏ ‏کجاها‏ می‌‏توانند‏ ‏بروند (آینده‏ ‏اکتشافی) و‏ ‏به‏ ‏کجاها‏ ‏باید‏ ‏بروند (آینده‏‌ها‏ی‏ ‏هنجاری)‏ ‏و‏ ‏از‏ ‏چه‏ ‏مسیرهایی‏ می‌‏توانند‏ ‏با‏ ‏سهولت‏ ‏بیشتری‏ ‏به‏ ‏آینده‏‌ها‏ی‏ ‏مطلوب‏ ‏خود‏ ‏برسند. (ملکی فر و همکاران، 1386، 7-6)

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.