نهاد خانواده

بخشی از متن:
لینک و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 45 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏نهاد خانواده‏ Family
‏ ‏«‏خانواده اولین واحدی است که فرزند در آن به تدریج کسب هدایت کرده ، وارد زندگی اجتماعی می شود و این فرایند در عرصه فرهنگ ، ارزش ها و فرهنگ خانواده جاری می گردد . در جوامع قدیم به علت آنکه تغییرات و تحولات اجتماعی سرعت و شتاب چشمگیری نداشت ، محیط خانوادگی از لحاظ کسب اطلاعات برای فرزندان محیطی بسته محسوب می شد. خانواده گسترده ب‏و‏د ، به همین دلیل ارزش ها و هنجارها ی والدین مورد تایید فرهنگ‏ جامعه‏ نیز بود ، به راحتی و بدون هیچ مشکلی به فرزندان منتقل می شد . اکنون با توجه به تحولات سریع اطلاعات و تکنولوژی که تحولات سریع فرهنگی را نیز ‏ب‏ه همراه دارد ، مس‏أ‏له ارزش ها ، هنجارها و الگوهای تفکر و عمل هم از حیث منشاء و منبع و هم از لحاظ انتقال و تداوم دچار تحولاتی شد که در حوزه کلی تعارض ارزش ها قابل بحث است‏»‏(توسلی ، 1382‏ص‏ 51).
‏2-22 تعریف ‏خانواده‏:
‏هر چند تمامی جامعه شناسان بر اهمیت خانواده در حیات اجتماعی تاکید دارند اما این مفهوم هنوز از پر ابهام ترین مفاهیم است.‏ «‏برگس‏ ‏ولاک‏ Burgess&locke
‏»‏ در تعریف خانواده در اثرشان در سال 1953 می نویسد : ‏«‏خانواده گروهی است متشکل از افرادی که از طریق پیوند زناشویی ، همخونی ، و یا پذیرش (بعنوان فرزند)با یکدیگر به عنوان شوهر ، زن ، مادر ، پدر ، برادر و خواهر در ارتباط متقابل اند و فرهنگ مشترکی پدید آورده و در واحد خاصی زندگی می کنند‏»‏( ساروخانی ، 1375‏ص‏135)‏.
‏گیدنز‏ Anthony Giddens
‏ خانواده را گروهی از افراد می داند که با ارتباطات خویشاوندی مستقیما پیوند یافته و اعضای بزرگسال آن مسولیت مراقبت از کودکان را بر عهده دارند . پیوند های خویشاوندی ارتباطات بین افراد است ، که یا از طریق ازدواج برقرار گردیده است ، یا از تبار است که خویشاوندان خونی (پدر ، مادر ، فرزندان دیگر ، پدربزرگ ها و ....) را به هم مرتبط می سازد( ‏صبوری‏ ، 13‏7‏3: 424)‏.
‏جمشید بهنام خانواده را اینگونه تعریف می کند: خانواده در کوچکترین معنای خود واحدی است متشکل از پیوند مورد تایید جامعه و کما بیش ماندگار دو فرد از دو جنس متفاوت که زندگی مشترکی تشکیل می دهند ، زاد و ولد می کنند و فرزندانی بار می آورند . چنین خانواده ای به صورت پدیده ای عالم گیر در آمده و در همه جوامع امروزی وجود دارد( بهنام ،1384‏ص‏ 18)‏.
‏خانواده در زمره عمومی ترین سازمان های اجتماعی است و بر اساس ازدواج بین دو جنس مخالف شکل می گیرد . و در آن مناسبات خونی واقعی یا اسناد یافته به چشم می خورد. خانواده دارای یک نوع اشتراک مکانی است، هر چند همواره چنین نیست و کارکردهای گوناگون شخصی، اقتصادی، تربیتی و .... دارد. خانواده واحدی است اجتماعی با ابعاد گوناگون زیستی، اجتماعی، فرهنگی و ... خانواده نمادی اجتماعی است و همچون آیینه ای عناصر اصلی جامعه را در خود دارد و انعکاسی از نابسامانی های اجتماعی است. خانواده معیار شناخت آسیب های اجتماعی است و هرگاه کشمکش های درون خانواده اوج بگیرد و به طلاق و جدایی منجر شود باعث بروز مشکلاتی همچون اعتیاد ، بزهکاری و...
‏ ‏می شود‏ ‏( ساروخانی، 1375‏ص‏ 6)‏.‏ لذا خانواده کهن ترین و ماندگارترین و پر ت‏أ‏ثیرترین نهاد جامعه می باشد و با کارکردهای مختلفی ‏ک‏ه بر عهده دارد، مانند فرزندآوری، امور عاطفی، جامعه پذ‏ی‏ری، نگهداری از کودکان و افراد مسن ، همواره مهم و با ارزش بوده است ‏به همین جهت‏ دوام و انسجام آن همواره مورد توجه بوده است.
‏2-23 ‏پارسونز‏ Talcott Parsons
‏ و‏نظریه‏ خانواده‏ Family Systems Theory
‏ :
‏از نظر پارسونز در جوامع صنعت‏ی‏ پ‏ی‏شرفته‏ ، خانواده تقر‏ی‏ب‏اً‏ تمام کارکردها‏ی‏ اجتماع‏ی‏ خود را از دست داده و تبد‏ی‏ل‏ به خانواده ‏منزو‏ی‏ شده است.در ع‏ی‏ن‏ حال سا‏ی‏ر‏ کارکردها‏ی‏ خانواده مانند کارکرد ها‏ی‏ اقتصاد‏ی‏ ، تعل‏ی‏م‏ و ترب‏ی‏ت‏ی‏ ، خدمات‏ی‏ ، محافظت‏ی‏ و .... ن‏ی‏ز‏ به نهادها و سازمان ها‏ی‏ د‏ی‏گر‏ اجتماع‏ی‏ مانند شرکت ها ، کارخانجات ، مدارس ، ب‏ی‏مارستان‏ ها و ... واگذار گشته است. اما ‏از‏ آنجا که ضرورت وجود خانواده کارکرد‏ی‏ را درخواست م‏ی‏ کند . پارسونز به اهم‏ی‏ت‏ کارکرد اجتماع‏ی‏ کردن کودکان و حفظ ‏تعادل‏ و استحکام شخص‏ی‏ت‏ بزرگسالان تاک‏ی‏د‏ م‏ی‏ کند. به نظر پارسونز عشق عامل پ‏ی‏وند‏ دهنده زن و شوهر است، پس درخانواده مح‏ی‏ط‏ی‏ صم‏ی‏م‏ی‏ و سرشار از عشق و علاقه چه در رابطه زن و شوهر و چه در رابطه پدر ، مادر و فرزندان وجود دارد(اعزاز‏ی‏ ، 1387‏،‏ص 69 )‏.‏
‏وجود‏ ا‏ی‏ن‏ نوع علاقه در م‏ی‏ان‏ افراد خانواده برا‏ی‏ اجتماع‏ی‏ کردن صح‏ی‏ح‏ و مناسب کودکان ضرور‏ی‏ بوده و از طرف د‏ی‏گر‏ از آنجا ‏که‏ خانواده در مقابل جامعه بزرگ، تنها گروه‏ی‏ است که افراد به خاطر موجود‏ی‏ت‏ خود مورد توجه قرار م‏ی‏ گ‏ی‏رند‏ در شکوفا‏یی‏ ‏و‏ تکامل استعداد ها و علائق بزرگسالان ن‏ی‏ز‏ سهم مهم‏ی‏ دارد(اعزاز‏ی‏ ، 1387‏،‏ ‏ص‏69 )‏.
‏به‏ اعتقاد پارسونز بهتر‏ی‏ن‏ پا‏ی‏گاه‏ برا‏ی‏ ا‏ی‏جاد‏ تغ‏یی‏رات‏ فرهنگ‏ی‏ در جوامع از جمله پذ‏ی‏رش‏ فرهنگ مهاجم جهان، ارزشها ‏ی‏ا‏ باورها‏ی ‏مذهب‏ی‏ و د‏ی‏ن‏ی‏ افراد است.
‏بر اساس نظریه پارسونز

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.